Ostern – Auferstehung
 
Wo Menschen eine Mitte finden…
Wo Freude das Leben prägt…
Wo Ängste überwunden werden…
Wo Versöhnung Menschen verbindet…
Wo Schranken geöffnet werden…
…da erfahren wir Auferstehung mitten im Leben

Es wird wohl ein verhaltenes Halleluja sein, das heuer erklingt. Kaum trauen wir uns, unsere Stimme zu erheben, kaum fühlen wir, dass nicht der Tod das letzte Wort hat.

Und doch –
es wird eine Auferstehung sein, nach dieser langen Zeit der Einschränkungen.
Noch nie hab ich so oft das Wort Auferstehung von Politikerinnen und Politikern gehört, noch nie war das Osterfest so präsent in allen Medien, bei allen Menschen.

Und sei es auch aus noch so vielen unterschiedlichen Gründen – es bleibt die Botschaft: Auferstehung geschieht schon jetzt in unserem Leben, hier und heute. Ostern ist nicht ausschließlich an einen Termin gebunden.
Ich will damit keineswegs über all das Traurige, das Belastende dieser Zeit hinweggehen, ich möchte keineswegs behaupten, so wie wir Ostern feiern müssen in diesem Jahr, ist in Ordnung. Es ist ganz und gar nicht in Ordnung, dass weltweit Menschen an dieser Krankheit sterben, dass soziale und wirtschaftliche Not das Leben bedrängen.

Und trotzdem der kleine Keim der Hoffnung, der wächst, die kleine Pflanze Vertrauen, dass nicht der Tod das letzte Wort haben muss, dass es die Chance gibt, auf neues Leben, auf ein Auferstehen, dass wir miteinander leben dürfen.

Noch nie waren wir Christinnen und Christen so zurückgeworfen auf unser Getauft – Sein, darauf, dass wir durch die Taufe gerufen sind, Kirche zu sein. Noch nie auch wurde es uns so zugesprochen wie in dieser Zeit der Krise. Verantwortlich zu sein, dass Ostern in unserem Alltag stattfinden kann, daheim zu feiern, mit den Menschen, mit denen ich zusammenlebe oder, wie es auch häufig der Fall ist, mit mir alleine. Und diese Verantwortung müssen wir übernehmen. Wie sonst sollte Ostern weiterbestehen, wie sonst sollte Kirche, die sich auf das Ostergeschehen gegründet hat, weiterbestehen. Und wohin könnte sonst meine Sehnsucht zielen – die Sehnsucht nach Gemeinschaft und Liebe, nach dem endlich wieder miteinander Eucharistie – Danksagung zu feiern.

Karfreitag

Mein Gott, mein Gott warum hast du mich verlassen?

Kara das althochdeutsche Wort bedeutet Klage, Trauer.

Jesus wird verhört, geschlagen, verspottet. Dann muss er sein Krauz nach Golgota tragen, wird gekreuzigt und stirbt am Kreuz. Joseph von Arimathäa nimmt den Leichnam Jesu vom Kreuz und legt ihn in ein neues Grab. Dann wird das Grab mit einem Stein verschlossen. Der Sabbat, der Ruhetag beginnt.

Am Karfreitag gedenken wir der letzten Stunden Jesu in dieser Welt. Wir folgen ihm in seiner Angst, seinen entsetzlichen Qualen, seinem Sterben in völliger Verlassenheit. Heute steht daher das Kreuz im Mittelpunkt. Wir haben die Gelegenheit, uns mit Jesus in seinen bittersten Stunden zu identifizieren und dadurch seine Nähe zu spüren. Durch unsere Versammlung um das Kreuz wollen wir die Kreuzfeier ganz unmittelbar auf uns wirken lassen.

Im Kreuz ist Heil, im Kreuz ist Leben, im Kreuz ist Hoffnung

Unter dem Kreuz dürfen wir unsere Bitten vor Gott bringen, in der Gewissheit, dass er uns liebt. Und in diesem Jahr beten wir noch auf besondere Weise für alle, die von der Coronakrise besonders betroffen sind:

Für alle Menschen,
die in diesen Wochen schwer erkrankt sind;
für alle, die in Angst leben und füreinander Sorge tragen;
für alle, die sich in Medizin und in Pflege um kranke Menschen kümmern;
für die Forschenden, die nach Schutz und Heilmitteln suchen,
und für alle, die Entscheidungen treffen müssen
und im Einsatz sind für die Gesellschaft,
aber auch für die vielen, die der Tod aus dem Leben gerissen hat.“
Stille

Allmächtiger, ewiger Gott,
du bist uns Zuflucht und Stärke;
viele Generationen haben dich als mächtig erfahren,
als Helfer in allen Nöten.
Steh allen bei, die von dieser Krise betroffen sind,
und stärke in uns den Glauben,
dass du alle Menschen in deinen guten Händen hältst.
Die Verstorbenen aber nimm auf in dein Reich,
wo sie bei dir geborgen sind.
P. Karl Jansen SVD

Die Kirche am Keplerplatz ist, wie auch schon in den letzten Wochen geöffnet und wir sind eingeladen am Grab unserer Trauer und gleichzeitig unserer Hoffnung auf Auferstehung Ausdruck zu verleihen.

Brauchtum
Vielfältig sind die Bräuche und Gedanken, die die Menschen zu Karfreitag, dem Todestag Christi, vollziehen. Die Glocken schweigen, die Kinder rufen mit ihren Ratschen zum Gebet. Am Gründonnerstag oder Karfreitag säte man sogar Blumen, zum Beispiel Nelken, Maßliebchen und Levkojen. Sie sollten dann besonders bunt und voll werden.
Besondere Kräfte spricht man dem Karfreitags-Ei zu, das Ei, das an diesem Tag gelegt wurde, war früher für die Schulkinder wichtig. Man hat die gebackenen großen und kleinen Buchstaben des ABC ganz fein verhackt und mit dem ebenfalls fein-gewiegten hart gekochten Karfreitags- Ei vermengt und den Kindern zu essen gegeben, die im Frühjahr zur Schule kamen. Das sollte ihnen das Lernen erleichtern und sie schlau machen.

Am Karfreitag unterbleibt alle Werktagsarbeit. Es darf auch keine Wäsche draußen hängen, das bringt Unglück.
Auf dem Lande gab es für den Karfreitag bestimmte Verbote. Weil die belebte und die unbelebte Natur an der allgemeinen Trauer teilnehmen sollte, unterblieben alle geräuschvollen Arbeiten, vor allem das Graben und das Pflügen, um den Herrn nicht im Grabe zu stören. Handwerker arbeiten vor allem nicht mit Werkzeugen aus Eisen oder solchen Werkzeugen wie Zange und Hammer, die an die Marterwerkzeuge erinnern.
Es war auch üblich, das Herdfeuer zu löschen, um es mit dem Osterfeuer nach dem Gottesdienst neu zu entfachen.
Dafür ist es durchaus üblich, gerade an diesem Tag im Obstgarten zu arbeiten, man schlägt die Obstbäume, um ihre Fruchtbarkeit zu steigern, schüttelt das welke Laub heraus, umwindet sie mit Strohseilen und begießt sie möglichst mit geweihtem Wasser.
Karfreitags-Brezeln sind Symbole der Fesseln Christi. Es war in Süddeutschland Sitte, dass der Bräutigam seiner Braut an diesem Tag Brezeln brachte, bis zu vier Dutzend, auf einem Stecken aufgefädelt.